محمد حبش

لعل أوضح ما يسجل للفكر الإقبالي البالغ التأثير في الأمة الإسلامية أنه كان فكراً…

صَلْبُ الحلاج يومٌ أسود في تاريخ الإسلام: إنه اليوم الذي حقَّقَ فيه التزمتُ نَهَمَه في الانتقام من حقِّ الإنسان في التعبير والفكر. إنه أكفر أيام الأمَّة بالهُدى الربَّاني الذي نادى به القرآن في الآية الكريمة: “لا إكراه في الدين.”

لا يعرف في تاريخ الإسلام اسم أكثر احتراماً من عمر بن عبد العزيز، فهو الرجل الذي يمثل الأفق الأعلى للعدل والكرامة والمساواة في التاريخ الإسلامي، وقد حظي باحترام الجميع حتى أطلق عليه الفقهاء والمؤرخون لقب الخليفة الراشدي الخامس.

هكذا مضت قصة السوريات المستعبدات عبر أسوأ شركة اتجار بالبشر، ولم يقل فلاسفة السيادة الوطنية في لبنان شيئاً عن هذا اللون من اللجوء الأسود…

كانت الهجرة أول فتح حقيقي بدون دماء، ويمكن اعتبار الهجرة المحاولة السلمية الخامسة التي خاضها النبي الكريم لبناء الدولة، فبعد مكة ثم الطائف ثم الحبشة ثم الحيرة، نجح أخيراً في توفير أرض خصبة لانطلاق الرسالة وبناء الدولة في المدينة المنورة.

محاولة لمقاربة ثقافة الجهاد التي تفرض أسئلة كبيرة وخطيرة في واقع الأمة، وتدفع بثقافة الريب والظنون إلى الغاية…

ربما لا يزال أكثر الأسئلة إلحاحاً على العقل العربي هو التساؤل من أين  سنبدأ ؟ وهو سؤال أصبح عمره أكثر من مائة عام، ويكشف لك أننا…

هل تستند هذه الفتاوى المترافدة في تحريم الفنون والموسيقا والغناء التي تبثها الفضائيات المتخصصة بدون انقطاع على أسنة الوعاظ المحترفين إلى أدلة متفق عليها بين الفقهاء… أما الدراسة التراثية فقد كفانيها واحد من أكبر المحققين

يتناوب الأدب والفلسفة التأثير مشتركين أو منفصلين، وتقوم علاقة تخادم حقيقية بين الأدب والفلسفة، فلا معنى للأدب بدون عمق فلسفي، ولن تصل الفلسفة إلى جمهورها إلا على مركب الأدب، والفلسفة

ماذا لا تكون قيم العالم الحر في المساواة والحرية وحقوق الإنسان وحقوق المرأة والطفل وحماية اللاجئين وغوثهم وتشغيلهم وتحريم الاسترقاق والتجارة بالبشر وحماية البيئة هي الفطرة التي فطر الناس عليها؟