أحدث المقالات

الإنتاج الأكاديمي العربي: تتويج للجهل وتأصيل للأوهام!!!!

لا ريب في أن الإنتاج العلمي للجامعات، يشكل عنوان قوتها، ويرسم حدود هويتها، ويسجل مدى قدرتها على الإسهام في تنمية مجتمعاتها، وتتحدد القيمة العلمية، لهذا الإنتاج، بمدى تأثيره في تحقيق التقدم العلمي والمعرفي في مستوى الحضارة الإنسانية،

قراءة المزيد

شادي جمال : التعليم من أجل إنتاج المعرفة بدلًا من استهلاكها

ان الهدف من التعليم في المدارس والجامعات الذي دعى إليه طه حسين وتناوله في كتابه الخالد “مستقبل الثقافة في مصر” ليس اكتساب الطلاب والطالبات المعرفة وحسب، بل إنتاجها، فكان يرفض أن تكون المدرسة أو الجامعة على حد قوله “مصنعًا تشتغل فيه آلات (يقصد المعلمين والمعلمات) لتصنع آلات مثلها (يقصد الطلبة والطالبات)”، بل شدد على أن تكون “بيئة لا يتكوَّن فيها العالِم وحده، وإنما يتكون فيها الرجل المثقف المتحضر الذي لا يكفيه أن يكون مثقفًا بل يعنيه أن يكون مُصَدِّرًا للثقافة،

قراءة المزيد

الأَيديُولوجِيا الوَظِيفِيَّةِ فِي سُوسْيُولُوجِيا بارْسونز

يُعَدُّ تالكوت بارسونز (1979-1902) (Talcott Parsons) أَحَدُ أَبْرَزِ أَعْلامِ المَدْرَسَةِ البِنائِيَّةِ الوَظِيفِيَّةِ فِي الوِلاياتِ المُتَّحِدَةِ الأَمْرِيكِيَّةِ فِي النِصْفِ الثانِي مِن القَرْنِ العِشْرِينَ. وَقَدْ عَمِلَ عَلَى تَطْوِيرِ النَظَرِيَّةِ الوَظِيفِيَّةِ فِي ظِلِّ مُسْتَجَدّاتِ الأَوْضاعِ السِياسِيَّةِ وَالاِجْتِماعِيَّةِ فِي أَمْرِيكا ، واستطاع أَنْ يُطَوِّرَ الاِتِّجاهَ الوَظِيفِيَّ فِي التَفْكِيرِ السوسيولوجِيِّ الأَمْرِيكِيِّ لِيَأْخُذَ أطيافا فكرية جديدة وأَبْعاداً نَظَرِيَّةً مبتكرة متجددة.

قراءة المزيد

مَاجِدْ اَلْغَرَبَاوِي: اَلْأَخْلَاق وَتَدَاعِيَاتُ اَلِاجْتِهَاد

عل أخطر تداعيات الاجتهاد على مرّ التاريخ اعتبار الفقه، وليس الأخلاق، معياراً للفضيلة والاستقامة والتدين. الفقه لا يراعي القيم الأخلاقية في استنباط الحكم الشرعي، ولا يعتبرها شرطاً في صدق مفهوم المتدين. والحسن عنده ما حسّنه الشرع، والقبيح ما قبّحة الشرع، وينفي قدرة العقل على اكتشافهما. كما يفتقر الفقه للثبات والوحدة ولو أجمالاً، وهو شرط في صدق أي معيار أخلاقي أوجمالي. فهو لهذا السبب لا يصلح معياراً وحيداً للتدين الحقيقي.

قراءة المزيد

المناظرة، مقام خطابي/جنس كلاميّ

تعد المناظرة نمطا خطابيا عريقا في الثقافة الاسلامية نشا في قصور الخلفاء وفي المجالس الفكرية والادبية خاصة زمن الخلافة العباسية ففي المناظرات التي دونها الجاحظ في كتابه “الرسائل” يلاحظ الباحث باشا العيادي …

قراءة المزيد

محمد حبش-التشارك الحضاري: قراءة في جدل اللاهوت والناسوت

 هل سيبلغ المسلم الأفق الحضاري الذي بلغه العالم الحر من تقديس الحريات وحقوق الإنسان والمساواة والديمقراطية أم سنستمر في الجدل العقيم حول خصائصنا المعصومة التي لا يجوز أن تذوب في شروط الغرب، وهل سيستمر هذا الخطاب الذي يعزل المسلم عن العالم بوصفه كائناً غير معتاد، وأن الحضارة القائمة شاذة ومادية وعرجاء وعمياء لا يليق بنا اللحاق بها، بل يتعين أن نفرض عليها قيمنا ومبادئنا الموروثة؟ 

قراءة المزيد

إبراهيم مشارة : فؤاد زكريا والحركة الإسلامية

“إن العقل الذي اعتاد أن يسير في إتجاه واحد والذي يعجز عن فهم حقيقة النسبية وتعدد طرق الوصول إلى الحقيقة لا بد أن يوصل أصحابه دون أن يشعروا إلى هذه النتائج الخطيرة وهكذا يصبح من بديهياتهم التي لا تناقش .. الاعتقاد بأن الشك خطيئة والنقد جريمة والتساؤل إثم وجريرة”  – فؤاد زكريا 

قراءة المزيد

الرّواية السّياسية المعاصرة: أثرها النقدي وخصوصيّتها الفنّية

شكّلت الوضعيّة الاجتماعية التّونسية الرّاهنة واقعا مأزوما، ارتبطت معالمه بقهر الإنسان، ونطقت بعجزه عن الفعل في خضمّ أوضاع اقتصاديّة متردّية، وشطط في استعمال السلطة

قراءة المزيد

الدّولة وأزمة التّنمية في المناطق الدّاخلية في تونس

ظلّت مسألة التّفاوت الجهويّ بين المناطق السّاحلية والدّاخلية في تونس معضلة كبيرة في مختلف المراحل السّياسيّة الّتي عرفتها الدّولة الوطنيّة. وبذلك فقد مثّل رهان تنمية المناطق الدّاخلية تحدّيا …

قراءة المزيد

عجيب الحيوان في الكرامة الصّوفيّة المسيحيّة والإسلاميّة

يقف المتأمّل في المرويات الصوفيّة المسيحيّة والإسلاميّة عند ظاهرة الحضور المكثّف للحيوان، وهو حضور اقترن بمظاهر كثيرة لافتة من العجيب والغريب، فالحيوان يفقد هويّته …

قراءة المزيد

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على هذا ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. اقراء المزيد