في رحاب الضمير

9- ابدأ أولاً بتحية الإسلام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيّنا الكريم، سيد الأولين والآخرين وخاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحابته أجمعين وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين، وبعد:
شكرًا لك د.علي اسعد وطفة على تناولك لهذا الموضوع بشكل تفصيلي ومشوق وشرح معنى الضمير في اللغة والفلسفة وعند العديد من العلماء وتوضيح صلة الحرية بالضمير الأخلاقي في كونها جوهر الضمير، الضمير هو مقدرة الانسان على تمييز الصواب من الخطأ او التفريق بين الحق والباطل وهو الذي يجعل الانسان يشعر بالندم عندما تتعارض سلوكياته مع قيمه الأخلاقية، كما قال عبدالوهاب مطاوع وهو كاتب صحفي مصري :
” الضمير الحي قد تصيبه أحيانًا غاشية فيغفو قليلًا أو يتغافل لكنه لا يموت أبدًا بل يستعيد عافيته بعد قليل ويحاسب نفسه عن اختياراتها ويردها الى الصواب “

يعطيك العافيه الدكتور علي
لكل شخص ضمير فالشعور بالضمير شي مهم لكي يعطي الانسان من نفسه بشكل كبير و ابداعي

الضمير هو مايجعلنا ان نميز بين الصواب والخطأ فبوجود الضمير دائما يحاسب الانسان نفسه ليرى ما اذا كان عمله صالح او فاسد فالضمير الانساني بشكل عام هو نعمه من رب العالمين ميز بها الله عباده المؤمنين لكن هذا الضمير يجب ان يصقل بالصفات الحسنه والمبادئ الزكيه فلولا حسن الاخلاق لما وجد هذا الضمير الذي يتألم عند ارتكاب المعاصي والاخطاء وكلما زاد ايمان الانسان زاد وعي ضميره فعلى الانسان ان يجتهد لكي يطور ويقوي حسن ضميره لأن الا يقع في المعاصي والمحرمات فبتلك النعمه يمكننا ان نتجنب العديد من المساوء هذه الحياة والجانب المظلم منها فنحمدالله على صحوة ضمائرنا كشعب مؤمن مسلم ونرجو من المولى عز وجل تستمر هذه النعمه الفضيله و ان يشفي ضمائر بقية الخلق وان يطهرها

اشكرك دكتور على المقالة الشيقة

الضمير أو ما يسمى الوجدان هو قدرة الإنسان على التمييز فيما إذا كان عمل ما خطأ أم صواب أو التمييز بين ما هو حق وما هو باطل، وهو الذي يؤدي إلى الشعور بالندم عندما تتعارض الأشياء التي يفعلها الفرد مع قيمه الأخلاقية، وإلى الشعور بالاستقامة أو النزاهة عندما تتفق الأفعال مع القيم الأخلاقية
أشبه ضمير الإنسان بأنه “السلطة الذاتية الداخلية” الكامنة في الإنسان، سلطة الردع والمحاسبة وإنزال العقاب بصاحبه، إذا اقترف إثماً أو قام بعمل محرم أو غير أخلاقي، ينزل الضمير، العقاب بصاحبه على شكل لوم الذات أو الشعور بالذنب ، والإثم والندم أو تأنيب الذات، وهو ما يعرف باسم تأنيب الضمير، والضمير بذلك يقوم بعمل “القاضي” الذي يحاكم ويحاسب ويردع ويعاقب، ومن هنا يوصف ضمير الفرد بأنه ذلك “القاضي الصغير” الذي يكمن داخل كل منا، وهذا القاضي قد يكون حاسماً وحاداً ويقظاً وقد يكون فاتراً ومتساهلاً وضعيفاً.

مقالة أخرى رائعة نشرها الدكتور على اسعد وطفة تناولت كينونة الضمير وعرض من خلالها التعريفات الفلسفية النظرية للضمير ركزت على المعنى ولذلك قابلها الدكتور وطفة بتعريف أخر وظيفي للضمير يتمثل في الوظيفة الرقابية والتي تتمثل في كون الضمير يراقب الذات الأخلاقية ويحدد الواجبات الأخلاقية التي يتعين على الفرد أدائها و ربط بين الوجدان والضمير والجانب الاجتماعي والضمير فمن ناحية الوجدان يسعد الإنسان عند تطبيقه للمعايير الأخلاقية والتصرف بسلوك سوى ومن الناحية الاجتماعية يرتبط الضمير ارتباطاً قويا بالواجب تجاه المجتمع.
علاقة هامة تطرق إليها الدكتور وطفة وهي علاقة الضمير بالحرية حيث افترض أن الحرية تشكل جوهر الضمير الأخلاقي واتفق مع الدكتور وطفه تماما في هذا الطرح فقيمة الحرية محرك رئيسي لدور الضمير الإنساني في الحياة وحين تستباح الحرية وتدمر كرامة الإنسان يفقد المجتمع القدرة على تحقيق تكامله الوظائفي وتختل حركته العضوية ويسيطر عليه الشلل في مختلف جوانبه.