محتويات العدد السادس

يتجدد النقاش في تركيا في عقوبة الإعدام مع تجدد الأحداث الإجرامية. ونريد أن نساهم في هذا النقاش بنقد الخطاب الديني المحافظ نقْدا بناءً من ناحية المضمون ومن ناحية الأسلوب. إن محور نقدنا هو غفلة أصحاب الخطاب المحافظ عن المقاصد الكلية للنصوص المتعلقة بالقضية فهي تُوهِن مقالاتهم

في هذا المقال المقتطف من كتاب أوليفيي كاري: “الإسلام اللاّئكي، أو العودة إلى السّنة العظيمة، الذي صدر سنة 1993، أراد الكاتب أن يستدلّ على أن علماء الكلام المسلمين قد أرسوا سنّة مهمّة تمّ بموجبها فصل السياسيّ عن الدّيني

هذه الدراسة هي وقفة لإعادة قراءة جانب من نتائج بحث ميداني أجريناه حول مظاهر تطور العلاقات بين المتعلمين في جماعة الفصل الدراسي، موظفين في ذلك المقاربة السوسيومترية وأدواتها. ونظرا لكون طبيعة

هتمّ في هذه المقالة بدراسة مخاطر العلم البيولوجي والتطور البيوثيقي، وتكتسي هذه الدراسة قيمتها العلميّة من كونها تنبّهنا إلى أهمّية الإيثيقا في استجلاء ملامح الإشكاليات المترتبة عن التطبيقات التكنولوجية.

شهدت الأندلس خلال فترة حكمها بشبه الجزيرة الإيبيرية بداية أروع وأعمق تطور حضاري شهده هذا القطر الأوروبي عبر التاريخ، حيث خطَّ المسلمون على ظهر هذه الجزيرة، صفحة جديدة مختلفة عن كل الصفحات،

ينصرف اهتمام هذه الورقة إلى الاشتغال على إشكالية المساواة بين المرأة والرّجل وما أثارته من سجال في المجتمع التونسي المعاصر كاد يعصف بالمطالب العميقة المرتبطة بواقع الطّبقات المفقرة والفئات الشّعبية المهمّشة. وتعتبر منظّمة الإتّحاد العام التونسي

تصادى سؤال: “أين الخلل؟” مع السّؤال النّهضويّ الشّهير: “لماذا تأخّر المسلمون وتقدّم غيرهم؟”، غير أنّهما، عند التّدقيق، مختلفان. بل على طرفي نقيض.

قدٌر فاتيمو بأن هناك ” ضرورة تأويلية “لولوج الدلالة ومغامرة في القصي، يقود الفلسفة نحو “الأنطي” (ontico) ومحايثة للمايحدث، تنشد المعنى مهما توعرت الدروب أو تمنعت المجالات (الدين والسياسة والجنس…)، ولكن أيضا يحكم عليها بالمقاومة حينما تصادر الحرية.

نسعى من خلال هذه الورقة إلى محاولة الوقوف عند مختلف الشروط التاريخية والإبستيمولوجية المتحكمة في ميلاد سوسيولوجيا التّقويم وتطوّرها ومقاربة الفعل التّقويمي باعتباره فعلا اجتماعيّا من خلال لدارسة مدى ارتباط التقويم الشمولي لمعارف المتعلمين بمختلف أنماط النّجاح

كيف يمكن تمييز موقع الباحث؟ وماهي الجدوى التي تنطوي عليها المجهودات التي يبذلها في تدبيج المقولات والرؤى والتصورات التي يتبناها؟ وما هي المزايا والمعايير التي يمكن الوقف عليها؟ سعيا نحو إنتاج معرفي يحظى بالقبول والحضور من لدن المتلقي