محتويات العدد الأول

ما السر الكامن وراء اهتمامنا بقراءة أفكار الآخر؟ هل من أجل فهم طبيعة شخصيته وتيسير عملية التواصل والتعاون معه؟ أم من أجل التحكم فيه بشكل ماكيافيلي وتسخيره..

د يكون من النافل القول إنّ التعليم هو المحور الذي تدور عليه رحى المدرسة. وكلّ مدرسة لا يكون مدار عملها التعليم هي محلّ شكّ وموضع ريبة…

من هو الطفل؟ فيم تنفعنا معرفة الطفولة؟ وهل يمكن أن ننظر إلى الطفل على أنه راشد؟ أسئلة تبدو غريبة. لم يطرحها الذهن البشري بشكل جلي وواضح حين نظر إلى الكائنات الحية على أنها 

منذ العقود الأخيرة من القرن العشرين، بدأت المشاريع الفكرية تتصدر حقل البحث الفلسفي العربي، فلم يعد أقطاب الفكر الفلسفي العربي المعاصر، يهتمون بمذاهب فلسفية بعينها، أو تيارات تابعة للفكر الغربي، من قبيل الوضعية المنطقية، والشخصانية

يتناوب الأدب والفلسفة التأثير مشتركين أو منفصلين، وتقوم علاقة تخادم حقيقية بين الأدب والفلسفة، فلا معنى للأدب بدون عمق فلسفي، ولن تصل الفلسفة إلى جمهورها إلا على مركب الأدب، والفلسفة

إذا ما أردنا التباحث في إشكالية المجتمع والتعليم خلال الفترة الحديثة، فإنه من المهم أن نسلّط الضوء على التجربة الغربية التي عرفت حراكا استثنائيا في هذا المجال، تمخّض عنه حدوث طفرات غير مسبوقة، طاولت المجتمعات الغربية في بعديها المادي والأدبي،

الفكر بوجه عام هو الإطار المرجعي النظري لتجارب البشر أينما كانوا، وهو يمثل مجموع الأسس النظرية والمفاهيم والمعاني التي تكمن خلف السلوك الإنساني. وإذا كانت الحياة