أرشيف المجلة

نقد وتنوير-العدد الثامن-السنة الثانية- (حزیران – یونیو) 2021

 كتاب العقل المحكم من تأليف المفكر الفرنسي إدغار موران، وترجمة أستاذ علم الاجتماع التونسي المرحوم منصف وناس (1958 / 04 نوفمبر 2020). ويعتبر عصارة تفكير إدغار موران في الفلسفة والثقافة التربية والعلوم والمعرفة الكونية، لذلك لم يهدر الأستاذ منصف وناس الفرصة فاغتنمها ليترجم الكتاب لما فيه خير للإنسانية في الاستفادة من بعضها بعضا

اعتنينا في هذا البحث بالحياة اليوميّة في رواية سيدات القمر لجوخة الحارثي. فسلّطنا الضوء على ما زخرت به من ممارسات وطقوس فعليّة وقوليّة. وقد توسّلنا بأدوات النّقد الثّقافي للحفر فيما استبطنته هذه الطّقوس من أنساق ثقافيّة مضمرة تتقن الضّمور في الخطاب الرّوائي وتؤثّر في الأذواق والتوجّهات والتمثّلات المكوّنة للثّقافة.

تعتبر الأسمائية onomastic علما من العلوم التي صنعتها اللسانيات، وبدت موصولة بعدد من العلوم الأخرى كعلم الاجتماع وعلم اللهجات والتاريخ والأدب…. وراكمت جهازا من المصطلحات الدقيقة الخاصة بها من خلال كثرة الدراسات المعقودة عليها والباحثة في خصائصها وعلاقاتها بالعلوم المجاورة لها

أصبح المجتمع المدني اليوم مفهوما يحيل على كل المعاني لدى كل المهتمين، حتى فقد معانيه ودلالاته التي أسهمت شروط سياقية عديدة في انبنائها، وازداد الاهتمام به كأداة عمل، والرهان عليه من طرف الدولة الحديثة والمجتمعات المعاصرة للأدوار التي يقوم بها في شكل حركات احتجاجية وقوى اقتراحية تمثل الضّمير الحي لهذه المجتمعات.

ينصبّ النّظر في هذا البحث على تفحّص أحد أبرز الأمثلة التاريخيّة حضورا عند مطارحة موضوع العنف الديني وصعود الدولة الحديثة: “الحروب الدينية”. سنوضّح في لحظة أولى، كيف انقسم المسيحيّون إبّان الحماسة الدينيّة في زمن الإصلاح إلى طوائف دينيّة متنازعة

يعتقد كثيرون أن التنوير والعقلانية والتحضر، هي خصوصيات غربية لا علاقة للمجتمعات العربية الإسلامية بها، فنلاحظ في مجتمعاتنا نوعا من القبول للتبخيس الغربي ولبعض الوضعيات الدونية أمامه، عبر مجموعة من المواقف والممارسات المهينة التي يتبناها بعض الأفراد والمؤسسات.

شكّل البحث في الأدب النّسويّ موضوعا تزداد أهميّته في الدّراسات والبحوث المعاصرة بشكل ملحوظ، أهمّيّة تتضاعف كلّما انزاح نحو تتبّع التّمظهرات النّفسيّة والاجتماعيّة للكتابة الذّاتيّة النّسويّة، لهذا جاء تخيّرنا للبحث في السّيرة الذّاتيّة النّسويّة محكوما بما تتّسم به من جرأة على المكاشفة والمجاهرة ببواطن النّفس

قد يصيب الخلل أحيانا السطح في العالم الخارجي، ولكنه أيضا قد يصيب الذات الإنسانية، ولا سيما حين تهتز الوقائع في نظر الرؤية الإنسانية وتطورها من خلال الإفراط الإعلامي، وعلى حساب الراهن، حينها يصح القول إنّه قد تم الانفصال بين الرمز والمرموز إليه

يهدف هذا العمل إلى الغوص على مفهوم الحرية عند بعض أعلام النهضة العربية. فقد شهد هذا العصر التقاء المفهوم الليبرالي للحرية بالمعاني التراثية لهذه القيمة. ويبدو أن أعلام النهضة العربية عجزوا -في معظمهم – عن تمثّل المفهوم في عمقه الفلسفي وبُعده الحقوقي لأسباب تاريخية وسياسية ودينية معقّدة.