أرشيف المجلة

هدفت الدّراسة الى التّعرف إلى الصّعوبات الّتي تواجه أعضاء هيئة تدريس جامعة جدارا في نشر البحوث العلميّة من وجهة نظرهم. تم اختيار العيّنة بطريقة العشوائيّة وبلغ عددهم (60) من أعضاء الهيئة التّدريسيّة، ولتحقيق هدف الدّراسة استخدم

حاولنا في هذا المقال اِكتشاف علاقة “التّناصّ” بالسّرقات الشّعرية في الدّراسات النّقدية البلاغيّة القديمة، ذلك أنّ الرّؤية النّقديّة للجرجاني التي تناولت مبحث السّرقات الشّعريّة ظلّت محكومة بالمحدّدات الجماليّة والفنّية وهي تعالج السّرقة

يبحث هذا المقال في إشكالية المراجع داخل الخطاب الواقعيّ الوصفيّ من خلال رواية “الحبّ في رقّادة” للرّوائيّ التّونسيّ أحمد مال. فعوالم الرّواية، مهما كان التيّار الذي تنتمي إليه، هي عوالم ممكنة تقوم على التّخييل، وتختلف عن المراجع…

تكمن الفكرة الأساسية التي يقوم عليها الكتاب في كون الخطاب الاستعرابي بتونس خلّف نصوصا متنوّعة من مقالات وخواطر ورسائل وكتب وصور ورسومات تفضي قراءتها قراءة معمّقة وتقليب زوايا النظر فيها إلى كشف جوانب مغيّبة من…

يمثّل مصطلح “دين” -بوصفه مصطلحا خِطابيّا- ركنا محوريا ولكن مهملا من ملامح الفكر الإسلاميّ منذ القرن التاسع عشر. فقد استعمل المفكرون العرب المسلمون بدءا بمحمّد عبده (تـ1905) وصولا إلى المفكّرين الجدد من أمثال

يُمكن أنْ ينعكسَ معنى كلٍّ من التَّلمذةِ والأُستاذيَّةِ من خلالِ تحديدِ معنى كلٍّ من التِّلميذِ والأستاذِ، لأنَّهما يحملانِ في طيَّاتِهما رواسِبَ دينيّة قديمة تعودُ إلى القرون الوسطى: فالتَّلميذ يعتبرُ تابعاً وخادماً، والأستاذُ يبدو في مستوى مطلقٍ لا استثناءَ فيه. رغم الدَّورِ…

يتخذ هذا المقال كموضوع له مساهمة المفكر الغربي محمد المصباحي في النقاش مع مجموعة من الفلاسفة المعاصرين حول العدالة كقيمة سياسية أخلاقية؛ وكيفية ترسيخها في السياسة.  وقد كان الدافع إلى هذا النقاش، لدى هؤلاء…

يقوم هذا العمل على البحث في الصّورة التي بنتها كتب السّير الحديثة السّنّيّة والشّيعيّة لعليّ بن أبي طالب(كرّم الله وجهه). وذلك ما يجعله عمل مقارنة أساسا. وهي مقارنة برأسين…

لا يمكن، في رأينا، فهم منزلة الأدب التّونسيّ الحديث والشّعر التونسيّ الحديث على وجه الخصوص، في المؤلّفات المدرسيّة، دون الانتباه إلى الوضع الإشكاليّ للمدرسة التّونسيّة وللبرامج التّعليميّة. فهي تبدو محكومة بعدد من…

يبقى التّفكير الفلسفي مشروطا بوجود الإنسان ولصيقا به، سواء احتلّ موقع الفاعل بما هو ذات مفكّرة، أو موقع الموضوع بما هو غاية. فالفلسفة تبحث فيه من جهة أصله وطبيعته ووجوده ومصيره، ومختلف العلاقات التي تربطه بذاته…